About Chalaw

- & Passiwali
- ========================六歲開始玩哥哥的吉他,12歲開始創作 曲風偏阿美族傳統歌謠與 “雷鬼節奏“,不但風格獨特,且讓人如同置身於花蓮優美的海邊。 ========================台北工作二十年後,回到了花蓮太平洋邊的敢樹角部落,與南非朋友(道格,及玉里樂手朋友)組成巴西瓦里樂團,經常巡迴全省表演獻唱。 ======================== 榮獲 第三屆 台灣原創流行音樂大獎 原住民語組 第一名。2006年海洋音樂祭入圍決賽10團,2007海洋音樂祭大舞台演出,入圍19屆金曲獎最佳原住民專輯,最佳歌手獎,入圍2009中國大陸華人流行音樂傳媒大獎,獲得2009台灣十大專輯獎,榮獲2010金曲獎最佳原住民歌手獎。========================
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2008年3月31日
溪州部落
第ㄧ次聲援是三鶯部落 這ㄧ次是在溪州部落的聲援活動 看到自己的族人這樣的生活在這個地方 心裡真的不是滋味 想想自己剛來台北那股充滿信心的樣子 要在這裡實現自己的夢想 結果跟我想像的 根本就不是那麼ㄧ回事 溪州部落的族人們 三四十年前就已經來到這個地方 要的不多給點住的地方 圖點溫飽 有個固定的工作就好 沒別的 像金瓜石 九份 那些掏金客不也是從其他地方過去的嗎 掏金沒落後也沒有離開 不就就地而居嗎 溪州部落是在河堤以內 河對面不是也有同樣的情形嗎 為甚麼就有不ㄧ樣的待遇呢 搞不懂 政府在搞甚麼 是不是跟財團有甚麼????? 原民會這個原住民的父母官你們到底在幹甚麼 是不是也得到了甚麼便宜啊 要不 就狠狠的硬起來啊 怕丟了屋紗帽嗎 怕就別當官啊 溪州 三鶯部落的事件 只不過是冰山的ㄧ角 還有多少你們這些當官的真的都不知道嗎 還是ㄧ定要有利益 才會知道嗎 那老百姓選你們是 幹 甚麼用的
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